※<中華簿記學校>之緣起

吾進入社會考入金融機構，於講習時才初聞〝借、貸〞（簿記
）之事；從此展開有三十年左右的摸索，期間輾轉於中小企業
，最終發現事業成敗之重要關鍵之一，竟是簿記這學問﹗

在這稍早，於日本愛知大學經營學部，三年將大學所需學分修
完，因緣際會，接觸到日本巴納德學會所尊稱為近代組織論之
祖巴納德（Chester Irving Barnard）之理論；其理論歸結，強調
道德為組織之可以永續之要因。

若說簿記是經營管理之硬体，則道德要因堪稱之為經營管理之
軟体；簿記（ book  keeping）所衍生的會計學問，可說是制度
之雛形，道德要因或為一般所稱之經營理念，故兩者實為一組
織体之雙翼。

發起<中華簿記學校>，於此除了教導吾人普遍懂得經營管理所
需具備之基本要領，更要以基督福音之精神匡正人心；使營造
和諧而有秩序的生活，讓人人生活在幸福的國度。

簿記的故事 

作者序 

記得在日本求學的時候，看到『天下雜誌』1991﹒9﹒1那一期
報導郭大微所發表的「制度─企業成長的聖經」，讓我摸索了
二十幾年的問題，頓露曙光﹗（本人二十歲成為金融機構雇員 
開始，爾後輾轉於一些中小企業，發現前後兩者在經營上，總
有些什麼地方呈現著差距；自己也曾經獨當一面負責某地區性
的業務，然而到了某種程度，總覺得無法突破。年逾四十，才
再東渡日本為找尋解決問題之道；在這之前，都還不曉得原來
「制度」之建立與否，是企業間形成差距以及企業成長能否突
破的關鍵。）

大學畢業返台，在中央圖書館翻譯日文圖書工作時，偶又發現
賴國旺會計師所著『有效經營術』（本書主要是在談論內部控
制），終讓探索的問題獲得答案。

從此，經我影印贈人的「制度─企業成長的聖經」以及購來送
人的『有效經營術』已記不得有多少了﹗然而，是因為人們不
愛看書，或者沒有簿記（會計）基礎的話，賴會計師所已濃縮 
的「內部控制」，對他們而言還是隔著一層障礙；經我送出去
的影印、書，幾乎絕大多數的人都還是「無動於衷」。因為我
送給的對象都是實際參與經營的人，是應該有所反應才對啊？
幾經思索，似因沒有簿記基礎，而讓他們還不知其所以然，如
果是這樣的話則殊為可惜﹗

且說德國詩人、劇作家、思想家歌德曾激賞地說︰「簿記是人
類最高智慧的表現」；又，被喻為改造日本思想的啟蒙大師福
澤諭吉（日本一萬圓紙幣上的肖像就是福澤先生，他也是慶應
大學的創辦人）則是第一位將簿記翻譯成日文，引進日本，而
名之為『帳合之冊』。 

談到簿記，常常被反問，簿記是什麼？如果說是會計的話，或
許馬上為一般人所熟悉，因為在坊間，有很多人都習慣地把接
聽電話的小姐就當做是「會計小姐」。然而，由於簿記（或為
一般所熟悉而稱呼的會計）之重要，藉由本書，亦將儘能釐清
兩者的不同（雖然直到目前為止還有各種的說法，但我們把它
提出，本身也算是將兩者作了一種區別）。簿記在經營管理諸
多學科當中，個人以為它或許是其中最基本的一門具体可用之
關鍵學問（本人所譯『經營學入門』第八章，作者阪本籐良先
生將標題訂為「現代企業所要求的計算技術─會計事務才是首
要關鍵」，而文中所敘述，亦印證歌德和福澤諭吉兩位名人所
言和所行是有其根據的）；大家如果稍稍注意的話會發覺，學
商或學會計的人，經商的話都能達到一定的水準，因為他們很
自然的就能把這一套學問應用出來（也許只應用到它在記帳方
面，因為根據我的觀察，有很多人還未能知道將它應用在管理
上；也就是說，利用它可以作到「不控而制」這一方面的好處
﹗），問題是─學商或專學會計的經營者，比例上能有幾人？
當然一位經營者所必須具備的條件，還有其他項目，但是，如
果能懂得好好應用這利器幫忙做到「不控而制」使無「內顧之
憂」時，事業才能得到更進一步的發展，這是本人想寫本書的
目的。

歐美人如歌德者，卻能激賞簿記的好處，而在東方的日本如福
澤諭吉氏這麼重要的人物，則是首先翻譯簿記引進日本的人；
這兩者能不讓人連想，或許是因此（簿記），而使得在亞洲只
有日本能擠進歐美先進國家之林的重要因素之一也說不定﹗因
為─藉著「簿記」的借、貸原理（平衡），衍生出「內部控制
」的學問，使能作到「不控而制」的「制度」之雛形；難怪少
數有心的經營者，會深深的体驗到「制度」是企業成長的聖經
。而絕大多數的人雖不能說他們不用心，然而不得「要領」的
話，到了某種規模，難免要覺得倍感吃力；盲目擴充的話甚至
就要因此呈現敗象。

簿記（會計）知識不管對哪一行業，都是成功必備的重要基礎
；為了讓一般人和有心的人不再徒然地摸索，普遍知道有這「
寶物」，從此能好好地利用它（日本的家庭主婦很多都曉得把
簿記利用到家計上，這讓人感到日本人的長處是學東西往往都
能學到它的訣竅，而且會更進一步將它發揚光大），我試著以
說故事的方式來介紹它，儘量不要有教科書那般讓人覺得乏味
（在日本甚至是以漫畫書的方式來呈現）。如果藉此而能讓身
心特質適合的人，更進一步達到會計師領域，對他個人和社會
都將是一件好事。

附件︰

以下所摘錄的是屬『舊約聖經入門』書中的一段。

─在明治末期，某雜誌社對各方面有名人士作了一項調查，詢
問他們在青年時代所讀過、而讓他們精神感到振奮的書是什麼
？在一百人之中，有五十人舉出是中村正直所翻譯的『西國立
志編』；這說明『西國立志編』所給予當時日本精英們異常的
感動。

且說，這『西國立志編』是什麼樣的書呢？就像這本書原作者
Samnel  Smiles所說的，「這些教訓和撒羅滿的箴言完全相同，
不是什麼新的東西，也沒有特別新創的東西」，換句話說，聖
經的撒羅滿箴言，是使明治時代的人們大大感動的一本書。而
 Smiles 只是將聖經的箴言以那時代的語言重新寫過，又以當時
的奇聞軼事加以潤飾，其實就是聖經的箴言。─

吾人每每羨慕日本明治維新能夠成功；殊不知其非獨硬体（科
學方面的船堅、砲利）是來自西洋，連其軟体（道德要因，管
理方法）亦都源自西方的基督思想和科學管理。

◎ 特此一提︰

翻譯『簿記』進入日本而名之為『帳合之冊』的人，是創辦慶
應大學而對日本之現代化與民主化有著極大貢獻的福澤諭吉先
生，為此，日本政府為紀念他，最大面值的鈔票就是印著福澤
先生的肖像；所以我們也誠懇邀請有志文字翻譯的仕女們，和
我們保有聯悉，有機會一起來翻譯一些好書﹗